文玩配饰比串贵,听起来有些不可思议,有点喧宾夺主的意思。但是事实确实是如此,好多人买的手串都是裸盘,经过长时间的盘玩,出包浆之后根据情况配相应的配饰。
这样肯定要门当户对才尽兴,也更能够衬托出原串的价值,及盘玩成果。所以说好马配好鞍,这个道理还是比较容易理解的。
还有就是手串是可再生的材料制作的,比如说金刚、星月,都是每年会出产的,现在市价到头了也就3000左右,但是配饰大部分是不可再生的,比如南红、蜜蜡、松石,挖完了就没了,价格只有越来越贵的。
手串材料的价值越来越低
金刚、星月、凤眼这三种作为现代文玩的开山鼻祖级别,从古至今一直保持着较高的人气,即便是现在文玩市场的持续低迷。依旧拥有相当多的优秀玩家基础,但是作为树籽类的文玩实质上的价值还是比较低的。
树籽类文玩从它出现就已经定位好了,适用于出家人,而出家人生活清贫,只为潜心修道。所以对手串价值高低对出家人来说不重要,而且菩提本身就与出家人息息相关,在有一个树籽菩提获取方便省时省力,每年经过春实秋华都会产出,可以满足很多出家人的需求,所以说树籽类菩提注定起价值平平。
配饰的不可再生、工艺制作要求高
配饰通常是南红、绿松石、蜜蜡等,其经过上千万年形成的,由于天然产物多有纹裂、杂质等,要取其优做个完整配饰更是珍贵。
其二合格的配饰,不仅材质要过硬,做工也要精美,在打磨抛光、雕刻工艺方面保持着品质表现。
所以配饰越来越贵是有原因的,贵在材料;贵在加工工艺,加工工艺又还包括了制作人的培养。
现在收藏重心的转变
以前玩物,注重的是玩的过程,和当时的心境,现在文玩手串逐渐从一件以盘玩文化为核心的掌中玩物开始向具有一定收藏价值转变。
例如树籽类文玩,即便是长时间盘玩出包浆到上色,其价值也是有限的。如果配上配饰,保山南红、高瓷松石、老蜜蜡等等这类“起步价”就甩菩提类文玩好几十条街了。
结语
个人认为把玩文玩是磨练心性的过程,文玩回馈主人的是包浆后那份浑厚、温润的蜕变,人亦是如此,这是任何价值所无法比拟。不需要其他东西来衬托,也不需要攀比价值。
木木:
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